Nachrichten aus und über Kuba

Nachrichten, Berichte, Reportagen zu aktuellen Entwicklungen, Hintergründen und Ereignissen in Kuba, internationale Beziehungen und der Solidarität mit Kuba.

Alphabetisierungskampagne im sozialistischen Kuba

Kubanische Alphabetisierer

An jenem 22. Dezember 1961 war die Plaza de Havanna erfüllt von gemeinsamen Gefühlen: Hände, die denselben Beifall spendeten, Lippen, die denselben Namen trugen, und Blicke, die zu einem einzigen Wesen verschmolzen. "Macht weiter, Genossen... werdet Lehrer, werdet Techniker, werdet Ärzte, werdet Ingenieure, werdet revolutionäre Intellektuelle"(1), forderte Fidel unter dem Applaus der Anwesenden.

In der Menge, die ihm zuhörte, sahen Mariana, Martha, María Julia, Orestes, Amalia und viele andere Jugendliche und Erwachsene die rote Fahne mit ihren weißen Streifen und blauen Buchstaben wehen, die die Erfüllung eines Traums und die Hoffnung auf eine bessere Zukunft für Kuba verkündete.

Eine Woche zuvor war die Bevölkerung von Holguín jubelnd zum Calixto García-Park marschiert, um das Ende des Analphabetismus zu feiern. Einige Tage zuvor hatte sich Martha Martínez von den Kindern der Clara-Diosa-Schule im Herzen der Berge von La Lima, an der Grenze zwischen Alto Songo und Mayarí Arriba, verabschiedet und ihnen versprochen, wiederzukommen.

Die Alphabetisierungskampagne war vorbei, aber das 17-jährige Mädchen fühlte sich immer noch durch geheimnisvolle Wurzeln mit dem Land verbunden, in dem die Kaffeeplantagen am höchsten und die Menschen am bescheidensten sind.

Sie konnte den Tag nicht vergessen, an dem der alte Haitianer des Dorfes, dessen Augen auf ihrem ebenholzfarbenen Gesicht leuchteten, schließlich zu ihr sagte: "Lehrerin, ich weiß, wie ich meinen Namen schreiben kann, ich muss nicht mehr den Finger in diese Wunde legen".


Innerhalb eines Jahres gelang es der jungen freiwilligen Lehrerin, die erste Schule in Clara Diosa zu gründen (eine kleine Guanohütte mit einem von einem Bauern gespendeten Lehmboden), etwa 20 Kindern das Lesen und Schreiben beizubringen, Jugendliche und Erwachsene in Alphabetisierung zu unterrichten und die zehn Brigadistas zu beraten, die einige Zeit später vor Ort eintrafen.

Etwa hundert Kilometer weiter westlich war María Julia Guerra zusammen mit ihrer sechsjährigen Schwester Idalmis "Mimí" (die sie begleitete) von einer Seite des Stadtteils Harlem in Holguín zur anderen gereist, um die Alphabetisierungslehrer zu begleiten, die Fortschritte der Schüler zu kontrollieren und die Kampagne in ihrem Zuständigkeitsbereich bis ins kleinste Detail zu planen, während sie gleichzeitig Diego Cabrera eine neue Welt der Buchstaben beibrachte. Und wenn es nötig war, ermutigte sie auch zu Ausflügen und besuchte die Kinder der kleinen Schule in Güirabo, die wie alle anderen Schulkinder im ganzen Land weiterhin die Schule besuchten - obwohl das Schuljahr ausgesetzt worden war - im Rahmen eines Ferienplans, der vom Verband der kubanischen Frauen unterstützt wurde.

In der Zwischenzeit erhielt ihre Mutter, Victoria Ávila, einen Brief von Adelma Urquiza, einer Schülerin ihres Sohnes Orestes, die am anderen Ende der Insel Alphabetisierungsunterricht erteilte: "Señora, machen Sie sich keine Sorgen, ich werde ihn nicht auf einem Pferd reiten lassen oder allein in die Stadt gehen lassen, und er wird nicht dorthin gehen, wo die Gefahr ist", sagte sie und bezog sich dabei auf die Gegend, in der Konterrevolutionäre im Anmarsch waren.

Das Zuhause ohne den abwesenden Nachwuchs war kein leeres Bett, ein Platz weniger am Tisch, ein leiser Ratschlag auf den Lippen: Der Haushalt Guerra ávila hatte einen Brigadistensohn in Remate de Guane, Cabo de San Antonio, aber die Jungen kamen aus verschiedenen Teilen Kubas, um zu Mittag zu essen, um sich auf ihre Versetzung in andere Gegenden von Holguín vorzubereiten, um die Nacht unter ihrem Dach zu verbringen. Kisten mit Brillen wurden dorthin transportiert, um die Sehkraft der Studenten zu verbessern.

"Wenn der Imperialismus keinen Sozialismus will, dann geben wir ihm drei Tassen Sozialismus"(1), sagte Fidel und das Publikum applaudierte begeistert. In der Menge auf der Plaza de la Revolución erinnerte sich Orestes Guerra vielleicht an den Beginn dieses humanistischen Abenteuers in seiner Heimatstadt, als das Infantentheater in Holguín - das ausgewählt worden war, um Anleitungen zur laufenden Kampagne zu geben - ein kochender Raum war, der in dem Moment zu explodieren drohte, als der Priester Santiago, Leiter der Maristenschule, alle seine Schüler aufforderte, den Raum zu verlassen, unterstützt von Vertretern der Nonnenschule von Lestonnac.


Fast alle Schüler beider Schulen waren auf Geheiß ihrer Lehrer allmählich aufgestiegen, obwohl viele von ihnen der Revolution helfen wollten (einige sollten später Teil der Kampagne werden).

Jorge Treto war unter ihnen und stand ebenfalls auf, wie von einer Quelle in seinen Gedanken getrieben; aber anstatt draußen weiterzumachen, ging er auf die Tribüne und erklärte sich bereit, Alphabetisierung zu unterrichten. Das Ereignis zeigte den ideologischen Druck und die Kämpfe zwischen den Wohlhabenden und den Armen, die in der Gesellschaft von Holguin noch immer andauerten.

Kurz darauf marschierten Jorge Treto und seine Freundin Mariana Pupo im Alter von 11 bzw. 12 Jahren mit Fibel, Handbuch und Laterne in der Hand los, um die Kaserne La Cuaba in der Region Mayabe zu informieren.

Dort würden sie die von den Vorgängerregierungen geerbte Armut und Ungleichheit sehen, sie würden den Schweiß der Arbeit unter der Sonne kennen lernen, sie würden lernen, durch das Ausleihen von Laternen zu sparen, auf frisch gepflügtem Land zu laufen und vor einem wütenden Stier zu rennen, der nicht einmal an alphabetisierte Kinder glaubte.

Im Stadtteil Rey, in der Gemeinde San Germán, führte Amalia Ricardo die Hände der älteren María Gomila im offenen Kampf gegen die Unwissenheit. In der Zwischenzeit füllten einige von der Kampagne unzufriedene Elemente die Schule mit Schildern. "Wir wollen dich hier nicht, brigadista", schrieben sie, aber Amalia gab nicht auf, auch nicht, als sie von der Ermordung von Manuel Ascunce erfuhr.

Auch der junge Bauer Ariel Riverón hatte seine Chance. In der Kaserne La Demajagua in Gibara war er Zeuge seiner Bemühungen, seiner Tante Celia nachmittags das Lesen beizubringen, da die Abende dem Ehepaar Isael und Juana im Viertel Los Lazos, in dem er wohnte, gewidmet waren.

"Compay, lies mir diese Gebete vor, damit ich sie lernen kann", bat Isael, um besser vorbereitet in den Tempel gehen zu können. Und Ariel las sie, auch wenn er nicht verstand, welche semantische Bedeutung diese Gebete für den Guajiro hatten. Wenn das die Motivation des Bauern war, hatte Ariel kein Recht, sich zu weigern.

In Holguín schritt die Kampagne voran. Die Menschen schlossen sich dem größten je dagewesenen Massenprojekt an: einige spendeten Schmuck und Schulmaterial; mehrere Zahnmediziner boten den Alphabetisierungsarbeitern kostenlose Dienste an; andere bauten ihre Häuser zu Klassenzimmern und Tanzsälen um, und spirituelle Zentren mutierten zu provisorischen Schulen ... Das Licht des Wissens bahnte sich seinen Weg und hinterließ seine Spuren.

Bis zum Ende des Jahres blieben noch vier Monate, und es gab noch viel zu tun. So verkündete Fidel zum Abschluss des Plenums der Nationalen Arbeiterklasse: "Indem wir die Arbeiterklasse mobilisieren, geben wir der Kampagne bereits den letzten Beitrag, den sie braucht"(2).

Die Arbeiter schlossen sich daraufhin zusammen und organisierten sich als brigadistas Patria o Muerte, eine Gelegenheit, die Ezequiel Hernández nutzte, um von seinem Arbeitsplatz aus zur Revolution beizutragen. Fünf Arbeiter der Empresa de Carga por Carretera sollten seine Schüler sein, Männer, die einen ganzen Tag lang ihre Säcke auf den Rücken warfen, aber nach fünf Uhr nachmittags ihre Müdigkeit in Begeisterung verwandelten, um das Analphabetentum aus ihrem Leben zu verbannen.

"Fidel, Fidel, sag uns, was wir noch zu tun haben", riefen die Menschen auf dem Platz der Revolution in Havanna, wo viele zum ersten Mal waren. Und während sie Bleistifte, Fahnen, Fibeln und Handbücher hochhielten, leuchtete in den kubanischen Häusern ein anderes Licht in den einfachsten Familien. Es war das Licht der Erkenntnis.

"Studieren, studieren, studieren", antwortete Fidel und eröffnete damit gleich am Ende dieser Geschichte einen weiteren neuen Weg zur Überwindung des menschlichen Potenzials. Damals brauchte man nur die Augen zu öffnen, auf Kuba zu setzen und schon wurden Träume wahr.

(1) Rede von Fidel Castro Ruz auf der Kundgebung zur Ausrufung Kubas zum "Analphabetenfreien Territorium", 22. Dezember 1961.

(2) Rede von Fidel Castro bei der Zusammenfassung der Plenaria Obrera de Alfabetización (Arbeiteralphabetisierungsplenum), 16. August 1961.

Luidmila Peña Herrera
22.12.2018, Radio Rebelde / Mesa Redonda