Dokumente aus Kuba

Dokumente, Regierungserklärungen, Reden und Reflektionen, Erklärungen des kubanischen Außenministeriums, Veröffentlichungen der Nationalversammlung, Berichte der kubanischen Regierung sowie Beiträge Kubas vor den Vereinten Nationen.

Die kubanische Jugend hat ihre Moncada gefunden und sie erstürmt sie jeden Tag

Rede des Ersten Sekretärs des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Kubas und Präsidenten der Republik Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez bei der Abschlusssitzung des XII. Kongresses des Kommunistischen Jugendverbandes.

Compañeros der Historischen Generation,

Kommandanten der Revolution Ramiro und Guillermo,

Kommandant der Rebellenarmee Machado,

Compañeras und Compañeros des Präsidiums,


liebe Jugendliche:


Wie recht hatte Fidel mit seinem Glauben an die Jugend! Lasst mich damit beginnen, euch für die Tiefgründigkeit und die Freude dieses Kongresses zu danken. Ich glaube, dass die Qualität der Debatten und die Dokumente, die euch motiviert haben, eine lange Rede überflüssig machen, aber gleichzeitig inspirieren sie uns dazu, einige sehr spezifische Bewertungen hinzuzufügen, mit dem tiefen Gefühl, Teil von euch zu sein, etwas, das uns allen widerfährt, die in anderen Zeiten im Kommunistischen Jugendverband gekämpft und Führungsaufgaben erfüllt haben.

Ihr schafft Glück, wie ihr es euch vorgenommen habt. Selbst in diesen schwierigen und herausfordernden Zeiten, in denen der Teil der die Bevölkerung, der in unserer Gesellschaft am wenigsten wächst, der der unter 30-Jährigen ist. Eine Zeit, in der die kubanischen Kinder und Jugendlichen unter den harten Bedingungen eines Landes leben und sich entwickeln, das umlagert, verfolgt und bestraft wird, vor allem wirtschaftlich, aber auch in seinen Träumen und Hoffnungen.

Gegen die imperiale Logik, die versucht, euch zu absorbieren, euch auszuhöhlen, euch dazu zu bringen, zu kapitulieren und euer Schicksal und eure Geschichte zu verleugnen, schreitet ihr in der revolutionären Logik voran: ihr analysiert, diskutiert, kritisiert und kommt zu Erkenntnissen, schlagt vor und verändert die schwierigste Realität, aber ihr hört nicht auf zu singen, zu tanzen und zu lachen. Ihr, die ihr euch das Recht erworben habt, an diesem XII. Kongress teilzunehmen, seid die Vorhut einer fröhlichen und tiefgründigen Jugend, die Che in einem denkwürdigen Satz definiert hat.

"Diese Vorhut, die noch unvollkommen ist, wie die Gesellschaft, die wir aufbauen, aber auch wie sie leidenschaftlich und kämpferisch, ist diejenige, die die Verantwortung hat, die neuen Generationen zu vereinen und zu motivieren."

Und das habt ihr getan. Heute können wir mit gesundem und berechtigtem Stolz sagen, dass die jungen Kubaner ihre Moncada gefunden haben und sie jeden Tag erstürmen (Beifall).

Dies wird durch die Zusammenfassung des Zentralberichts an den Kongress bestätigt, die von Aylín verlesen wurde. Ich werde nicht alle Aufgaben aufzählen, sondern nur einige der Errungenschaften der letzten Jahre nennen, die voller Herausforderungen, aber auch voller Heldentaten waren, die fast alle von jungen Menschen durchgeführt wurden, auch wenn sie von Kubanern anderer Generationen angeführt wurden.

Ihr habt davon erzählt, und alles ist bereits im Gedächtnis dieses Kongresses verankert: dass es mehrheitlich junge Menschen sind, ebenso wie Frauen, die im Universum der Forscher und Erfinder kubanischer Impfstoffe und COVID-19-Behandlungsprotokolle eine tragende Rolle einnahmen. Es sind  Studenten und andere Freiwillige gewesen, die sich in die rote Zone begeben haben, um den Kampf gegen die Pandemie zu unterstützen; diejenigen, die als Retter und Feuerwehrleute bei den schrecklichen Unfällen in Saratoga und auf dem Treibstofflager in Matanzas ihr Leben riskiert oder verloren haben; diejenigen, die sich in die entlegensten Gebiete begeben haben, um die Wunden zu heilen, die die  Wirbelstürme hinterlassen haben; diejenigen, die sich mutig der Gewalt der Gegner der Revolution auf der Straße entgegengestellt haben, sie alle sind sehr jung gewesen.

Hunderttausende von jungen Menschen beteiligen sich täglich an der Verteidigung des Vaterlandes. Sie sind an Produktionsprozessen in Fabriken, Industrien und Dienstleistungsbetrieben beteiligt. Sie tragen mit ihrer Arbeit unter anderem zur Nahrungsmittelproduktion, zum Tabak-, Honig- und Kaffeeexport bei. Die aus dem aktiven Militärdienst Entlassenen, die in der Landwirtschaft eingesetzt werden, diejenigen, die bauen, diejenigen, die die pädagogische Arbeit in den Klassenzimmern verbessern, diejenigen, die die Bevölkerung in den Gesundheitseinrichtungen betreuen, die jungen Juristen, die in den Staatsanwaltschaften und Gerichten auf verschiedenen Ebenen Verantwortung übernehmen, diejenigen, die an der Ausarbeitung wirtschaftlicher Strategien beteiligt sind, diejenigen, die den Kampf der Ideen in den sozialen Netzwerken anführen, diejenigen, die diplomatische Schlachten schlagen; diejenigen, die als Abgeordnete in den Wahlkreisen der Volksmacht dienen, diejenigen, die die Kultur der Nation mit ihrem künstlerischen Talent bereichern, diejenigen, die dem nationalen Sport Medaillen hinzufügen, diejenigen, die sich als Ärzte der Seele der sozialen Arbeit in den Vierteln widmen, diejenigen, die wichtige Projekte der digitalen Transformation, der lokalen Entwicklung und der produktiven Unternehmen entwickeln.

Das ist die Jugend Kubas!

Wir haben hier ohne Euphemismen über die schmerzliche Realität einer zumeist jungen Emigration gesprochen, die inmitten wirtschaftlicher Schwierigkeiten, materieller Knappheit und der Fata Morgana eines "guten Kapitalismus" - den es bekanntlich nicht gibt - glaubt oder spürt, dass sie mit dem im kubanischen Sozialismus erworbenen hohen Bildungsniveau in ihrem Heimatland keinen persönlichem Erfolg erreichen kann.

Wir werden nicht über die Relativität dieser Bestrebungen diskutieren oder jene Söhne und Töchter Kubas verleugnen, die für den Rest ihres Lebens ein anderes Schicksal gewählt haben, denn heute ist es an der Zeit, über diejenigen zu sprechen, die hier und jetzt hier sind, die das Land, die Revolution und den Traum von dem, was wir tun und in der Zukunft tun werden, aufrechterhalten, indem sie sich, wie das gesamte kubanische Volk, den Herausforderungen stellen, denen sich, wie das ganze kubanische Volk, den wirtschaftlichen Nöten stellen, die uns in erster Linie durch die völkermörderische Blockade auferlegt wurden, die ein US-Präsident vor 62 Jahren verordnete und ein Dutzend Nachfolger ständig verschärft haben, mit dem einzigen Ziel, die Revolution zu zerstören, die die Ketten der berüchtigten Neokolonie zerschlagen hat.

Die US-Blockade richtet sich gegen das ganze Volk, vor allem aber gegen die Jugend, die in einem Alter ist, in dem sie träumt und Pläne für die Zukunft macht. Ihnen setzt die Blockade mit ihren schrecklichen Folgen für das Land besonders zu, einschließlich dem Anreiz zur Auswanderung, die ihnen so viele Freunde und Verwandte und mit ihnen wertvolle Teile der Nation, die wir sind, genommen hat.

Das große Verdienst der kubanischen Jugend, die hier lebt, studiert und arbeitet, inmitten der Probleme mit dem Transport, mit Stromausfällen, Inflation und anderen Übeln, die mit unseren eigenen Unzulänglichkeiten zusammenhängen, ist, dass sie sich über all das hinwegsetzt und jeden Tag dafür kämpft, Kuba zu einem besseren Land zu machen.

Und das werden sie! Wir wissen, dass es besser sein wird, weil ihr es nicht anders zulassen werdet, und weil sich die jungen Kubaner seit der Zeit von Céspedes bis heute als die besten Revolutionäre erwiesen haben. Nicht nur, weil sie den kubanischen Staat verteidigen oder das Erbe von Martí, Fidel, Raúl und all denen, die ihr Blut für Kuba vergossen haben, sie sind auch Revolutionäre, weil sie gute Bürger, gute Menschen, gute Freunde, gute Kinder sind.

Sie sind Revolutionäre, weil sie die täglichen Schwierigkeiten erkennen, sich ihnen stellen und versuchen, sie zu ändern, und sie erreichen dies oft durch Arbeit, Kampf und aktive Beteiligung. Sie sind Revolutionäre, weil sie sich bemühen, ihre Pflicht zu erfüllen.

Sie sind Revolutionäre, weil sie trotz allem weiter tanzen, lachen und lieben, weil sie sich gegenseitig so akzeptieren, wie sie sind, ohne Diskriminierung und ohne die alten Vorurteile, die die Revolution bereits überwunden hat; weil sie das Familiengesetz als ihr eigenes verteidigen und sich für alle gerechten Anliegen einsetzen, für die Kämpfe des Volkes um seine Souveränität ebenso wie für die feministischen, antirassistischen oder antihomophoben Kämpfe sowie für den Kampf gegen Korruption und Sucht.

Sie sind Revolutionäre, weil sie die Spiele und Siege der kubanischen Baseball- und anderer Sportmannschaften in vollen Zügen genießen, ohne sich das Vergnügen zu versagen, den internationalen Fußball mit fanatischer Leidenschaft zu verfolgen. Sie genießen weiterhin die kubanische Musik inmitten der von der kulturellen Globalisierung aufgezwungenen Konsumwelle von Produkten.

Sie sind Revolutionäre, weil sie diejenigen mit offenen Armen empfangen, die Kuba respektieren und lieben, aber sie ballen ihre Fäuste und schwingen ihre Gewehre gegen diejenigen, die versuchen, uns zu schaden.

Sie sind Revolutionäre, weil sie gute Menschen sind und das Beste für ihr eigenes Volk, für Kuba, für das Heimatland und für die sozialistische Revolution wollen. Sie wollen das Beste für alle in Kuba! (Beifall).

Und sie sind Revolutionäre im weitesten Sinne des Wortes, denn sie fühlen sich als Teil der heutigen Welt, die von Ungewissheit geplagt ist und Veränderungen hin zum Frieden, zur Zusammenarbeit und zur Solidarität braucht, weil sie das Ideal von Marti teilen, dass das Vaterland die Menschheit ist.

Sie sind, kurz gesagt, Revolutionäre, weil sie wissen, dass der Kapitalismus keine Antwort auf die drängenden Probleme der Menschheit hat, und weil sie in der Lage sind, den Kulturkampf, den diese Epoche uns auferlegt, zu verstehen und ihm mit Intelligenz und Wissen zu begegnen.

Sie ignorieren und unterschätzen nicht die imperialen Kolonisierungsprogramme, die mit ihren mächtigen Mechanismen der symbolischen Produktion und Reproduktion der Lüge, der Banalität und der Vulgarität huldigen, unsere Wahrheiten verbergen, das Gewissen entführen, Geschmäcker aufzwingen, Identitäten verleugnen, die reiche Vielfalt der Völker nach und nach auslöschen und authentische Führungspersönlichkeiten durch Rufmord auslöschen.

Wenn Hassreden, Diskriminierung und Ausgrenzung von diesen Plattformen ausgehen, wenn der Neo-Mc Carthyismus in einigen Ländern mit Macht wiedergeboren wird und neofaschistische Manifestationen wachsende soziale Segmente befallen, wenn Krieg wieder zum Vorwand der imperialistischen Eliten wird, um den militärisch-industriellen Komplex zu begünstigen, ist es notwendig, wachsam zu sein und sich zu mobilisieren.

Diese Zeit ist jetzt gekommen, da das palästinensische Volk, Opfer eines 75-jährigen Vernichtungskrieges, uns durch seinen heldenhaften Widerstand auffordert, die Barbarei zu beenden, die von der israelischen Regierung mit der Komplizenschaft anderer mächtiger Staaten im Gazastreifen verübt wird. Daher begrüße ich und schließe mich der Erklärung dieses Kongresses gegen die verbrecherische zionistische Eskalation an, die von der US-Regierung jedes Mal zynisch unterstützt wird, wenn sie ihr Veto gegen den mehrheitlichen Willen der Völker einlegt, dem Völkermord ein Ende zu setzen.

Für Kuba ist es unumgänglich, in jedem möglichen Forum die schärfste Verurteilung der gegen das palästinensische Volk verübten Vernichtung zu bekräftigen.

Wie wir bereits gesagt haben, ist es nicht nur inakzeptabel, sondern mit der Menschenwürde unvereinbar, angesichts des Massakers zu schweigen, dem in den letzten sechs Monaten mehr als 30.000 Zivilisten im Gazastreifen zum Opfer gefallen sind, vor allem Frauen und Kinder!

Liebe junge Kubaner,

Raúl, einer der jüngsten Mitglieder der Generation, die die Moncada Kaserne erstürmte, hat uns oft daran erinnert, dass die jungen Menschen ihrer Zeit ähnlicher sind als ihren Eltern. Die Revolution steht vor der enormen Herausforderung, das Werk, das unsere Väter für uns erkämpft haben, auf die Art und Weise und in dem Stil fortzusetzen und zu verteidigen, der jeder Generation zu eigen ist.

Und warum die Revolution, fragen sich einige, die den revolutionären Prozess immer noch als ein Ziel betrachten, das sich erübrigt hat. Die Revolution ist ein gewaltiges Werk und gleichzeitig der Weg, das Mittel, der Weg, um das Ideal eines Kubas mit allen und zum Wohle aller aufrechtzuerhalten und die sozialistische Alternative zu konsolidieren, die weder das Geld über den Menschen stellt, noch die Menschen dazu verdammt, unter der Herrschaft des Marktes zu leben. Selbst unter den schlimmsten Umständen, unter Belagerung und Bedrohung, setzt sie sich für die volle Entfaltung des enormen Potenzials der Menschen und für den Weg ein, der zum höchstmöglichen Grad an sozialer Gerechtigkeit führt.

Die letzten Jahre und Monate waren eine eindrucksvolle Schule auf diesem Weg. Kuba musste sich den kolossalen Herausforderungen der pandemischen und postpandemischen Welt stellen, mit einer seit 62 Jahren verschärften Blockade, 243 zusätzlichen Maßnahmen und der Aufnahme in eine Liste von Ländern, die den angeblich den Terrorismus unterstützen, was eine Bremse und eine Mauer für alle Bemühungen darstellt.

Während dieses Treffen vorbereitet wurde, billigten übrigens die Kongressabgeordneten, die in Washington ein hohes Gehalt dafür erhalten, dass sie Gesetze gegen Kuba erlassen, neue Maßnahmen, die die potenziellen Einnahmen des Landes aus dem Export von Dienstleistungen beeinträchtigen. Und einige Tage zuvor wurde eine weitere europäische Bank wegen der Vergabe von Krediten an Kuba sanktioniert.

Wir nennen es Wirtschaftskrieg, und ich glaube nicht, dass es vieler Beweise bedarf, um die Maßnahmen zu beschreiben, mit denen sie das Volk strangulieren wollen, um auf perverse und immer weniger verdeckte Weise eine soziale Explosion zu erzeugen. Aber wenn es akademischer Kriterien bedürfte, um unsere Anprangerung zu untermauern, würde ich auf einen talentierten jungen kubanischen Forscher verweisen, Elier Ramírez Cañedo, der bereits für seine Studien zum US-Kuba-Konflikt bekannt ist.

In einem 2017 veröffentlichten Artikel über den kulturellen Krieg gegen Kuba, der parallel zur wirtschaftlichen Aggression voranschreitet, enthüllte Elier: "Kürzlich wurde ein Dokument von außerordentlicher Bedeutung für das Verständnis der aktuellen Strategien der US-Regierung auf dem Gebiet der kulturellen Kriegsführung veröffentlicht. Es handelt sich um das Weißbuch des US Army Special Operations Command vom März 2015 mit dem Titel: Special Operations Forces Support to Political Warfare.

Der Kern dieses Weißbuchs besteht darin, dass die Vereinigten Staaten die Idee von George F. Kennan - ehemaliger US-Experte für die Sowjetfrage und Architekt der Politik der "Eindämmung des Kommunismus" im Außenministerium - aufgreifen sollten, wonach es notwendig ist, das einschränkende Konzept zu überwinden, das einen grundlegenden Unterschied zwischen Krieg und Frieden in einer internationalen Arena festlegt, in der es einen "immerwährenden Rhythmus des Kampfes im und außerhalb des Krieges" gibt. Mit anderen Worten: Krieg ist ein ständiger Zustand, auch wenn er viele Facetten hat und nicht auf den Einsatz traditioneller militärischer Mittel beschränkt werden kann. Vielmehr wird in dem Papier argumentiert, dass es weitaus effektivere Wege der Kriegsführung gibt. Dass es möglich ist, einen Krieg zu führen, ohne ihn zu erklären, und sogar einen Krieg zu führen, während man den Frieden erklärt.

"Politische Kriegsführung ist eine geeignete Strategie, um die nationalen Ziele der USA zu erreichen, indem die Sichtbarkeit im internationalen geopolitischen Umfeld verringert wird, ohne dass eine große Zahl von Streitkräften eingesetzt werden muss", hebt das Dokument gleich auf den ersten Seiten hervor. "Das Endziel der politischen Kriegsführung", so heißt es weiter, "besteht darin, den Krieg der Ideen zu gewinnen, der nicht mit Feindseligkeiten verbunden ist. Die politische Kriegsführung erfordert die Zusammenarbeit der Streitkräfte, der aggressiven Diplomatie, der wirtschaftlichen Kriegsführung und der subversiven Agenturen vor Ort bei der Förderung einer solchen Politik, und solcher Maßnahmen oder Aktionen, die notwendig sind, um die Moral anzugreifen oder zu verfälschen".

Wirtschaftskrieg, Kulturkrieg, politischer Krieg. Ich glaube nicht, dass man das komplexe und kriminelle Geflecht feindseliger Handlungen gegen ein kleines Land besser zusammenfassen und definieren kann, das nur danach strebt, die Lasten der Unterentwicklung zu überwinden und dabei seine Unabhängigkeit, Souveränität und Beziehungen des gegenseitigen Respekts mit seinem mächtigen Nachbarn zu bewahren.

Junge Menschen wie Elier und viele andere, die wir bei unseren Besuchen in den Provinzen und akademischen Einrichtungen immer wieder treffen, haben die stärksten Waffen in diesem Kampf um die Wahrheit über Kuba in der Hand, und ich glaube, dass sie es sind, die ihren Zeitgenossen am besten erklären können, warum es die Revolution, warum den Sozialismus und auch warum es die Blockade gibt.

Grundsätzlich sind die Kader des Kommunistischen Jugendverbandes, die heute hier und zuvor in den Provinzen und Gemeinden ihr Amt angetreten haben, und die Vertreter der Jugend- und Studentenorganisationen aufgerufen, ihr Wissen über diese für die Verteidigung der kubanischen Nation entscheidenden Fragen aus der Sicht der Jugend zu studieren und zu verbreiten.

Neben dem aktiven Militärdienst, der mit dem freiwilligen Militärdienst der Frauen wieder gewachsen ist, ist die kulturelle und politische Vorbereitung der Schlüssel. Revolutionäre Prozesse, die die Bedeutung der ganzheitlichen Bildung ihrer Jugend, die Solidität des Wissens und die ständige Auseinandersetzung mit dem aktuellen Geschehen im Land und in der Welt vergessen haben, haben dieses Vergessen nicht überlebt.

Niemand kann die Realität seines Landes erzählen oder die Bedeutung der in seine Geschichte eingeschriebenen Taten so gut veranschaulichen wie die jungen Menschen, die sie sich durch Studium, Forschung und die Erinnerungen von Menschen aus anderen Epochen angeeignet haben. Und sie erzählen sie in der Sprache, der Ästhetik, mit den Mitteln und den Wegen, die sie am besten kennen, weil sie die ihrer Zeit sind, die sich immer dynamischer entwickelt.

Jemand hat mich am Vorabend des Kongresses gefragt, was ich denke, wie der kommunistische Jugendverband heute sein sollte. Die Antwort liegt in allem, was auf diesem Kongress diskutiert und beschlossen wurde, in dem großartigen Bericht, der ohne Bevormundung oder Formalitäten die Komplexität der Gesellschaft, der Zeit und der Jugend selbst beschreibt, und sie liegt vor allem in den jugendlichen Energien, die von der Avantgarde freigesetzt wird, die jeden Tag ihre eigene Revolution macht.

Avantgarde zu sein bedeutet, in allem der Erste zu sein: der Erste, der etwas tut und der Erste, der fordert, dass es getan wird!

Eine avantgardistische Jugendorganisation in Kuba muss die Symbole und die Geschichte mit sich tragen, die sie hierher gebracht hat; aber sie hat auch die unvermeidliche Pflicht, dieser Geschichte neue Kapitel hinzuzufügen und neue Symbole in die Kommunikation mit ihrer Basis einzubringen.

Diejenigen, die mit ihren Impfstoffen das Heimatland gerettet haben, diejenigen, die während COVID-19 in die rote Zone eingedrungen sind, die Helden der Rettung von Saratoga oder des Feuers von Matanzas, die jungen Gesundheitsfachleute, die in andere Länder gegangen sind, um während der Pandemie Leben zu retten, haben sich in diesen Jahren des kreativen Widerstands, der es uns ermöglicht hat, unter der brutalsten Version der Blockade zu überleben, einen Platz in der Geschichte des Landes verdient. Sie sind auch unsere Helden und unsere neuen Symbole! (Beifall).

In zwei Jahren sind es 100 Jahre seit der Geburt von Fidel, dem berühmtesten und siegreichsten Schüler Martís und der großen kubanischen, lateinamerikanischen und universellen Helden.

Kuba und die Welt werden sich fragen, was die neuen Generationen aus dem außergewöhnlichen Erbe des Heldentums und der Hingabe derjenigen gemacht haben, die die Moncada mit mehr Träumen von Gerechtigkeit als mit Gewehren stürmten. Die Avantgarde der kubanischen Jugend bei der Beantwortung dieser Frage zu vertreten, ist eine große Herausforderung und trägt eine große Verantwortung.

Aber ich sehe keine inspirierendere und herausforderndere Aufgabe, als vorzuschlagen, würdige Erben des Denkens und Handelns von Fidel zu sein, der ewig jung und ewig rebellisch ist, für immer der Anführer der Generation, die die Geschichte Kubas verändert hat und der uns immer noch mit seiner kraftvollen Botschaft der Einheit begleitet.

Mit besonderer Ergriffenheit erinnerte der Armeegeneral am 1. Januar dieses Jahres an etwas, das er von Fidel gelernt hat: "die entscheidende Bedeutung der Einheit, die Klarheit und das Vertrauen in den Sieg nicht zu verlieren, wie unüberwindbar die mächtigen Hindernisse des Feindes oder wie groß die Gefahren auch erscheinen mögen; aus jedem Rückschlag zu lernen und Kraft zu schöpfen, bis er sich in einen Sieg verwandelt".

Vergesst niemals diese Lektionen. Sie enthalten die siegreiche Geschichte von 65 Jahren sozialistischer Revolution 90 Meilen vom Imperium entfernt.

Herzlichen Glückwunsch an das neu gewählte Präsidium des Kommunistischen Jugendverbandes!

Die Herausforderungen bleiben enorm, aber die Revolution glaubt an die Jugend!

Hasta la Victoria Siempre!
Socialismo o Muerte!
Patria o Muerte! Venceremos! (Rufe: ".¡Venceremos!".)
(Beifall).

Miguel Díaz-Canel auf dem Kongress des Kommunistischen Jugendverbandes UJC
05.04.2024, Havanna