Nachrichten aus und über Kuba

Nachrichten, Berichte, Reportagen zu aktuellen Entwicklungen, Hintergründen und Ereignissen in Kuba, internationale Beziehungen und der Solidarität mit Kuba.

Der junge Ernesto Guevara: Sein Kampf gegen alle "Pandemien"

In Tagen, die so unheilvoll sind wie die, in denen wir leben, gibt es viele, die darauf beharren, Barbarei und Ungerechtigkeit zu stoppen, aber diesmal nicht nur wegen der irrationalen Verhaltensweisen, die seit Jahrhunderten im Namen einer falschen und selektiven Entwicklung auferlegt wurden, sondern auch wegen der "defensiven" Reaktionen der Natur selbst, wenn sie unter den Angriffen derjenigen leidet, die sie als Ware und Eigentum des Meistbietenden betrachten.

Zur Zufriedenheit der Mehrheit gibt es viele und Frauen guten Willens, die als fast unsterbliche Krieger arbeiten, schaffen und kämpfen, die bereit sind, alles zu geben, um weiterhin in dieser Welt zu leben, auch mit ihren Fehlern und Tugenden, auch wenn einige wenige meinen, sie gehöre ihnen. Die Menschheit hat immer auf diese würdige und unterstützende Spezies gezählt, die einen vitalen Lebensatem ohne Unterschied des Geschlechts, der Rasse und vor allem ohne Unterscheidung zwischen Mächtigen und Armen geliefert hat und weiterhin liefert, denn es hat sich gezeigt, dass für diese "unvorhergesehenen" Phänomene dieser Unterschied nicht existiert und überall dargestellt wird, um uns, auch wenn einige ihn nicht berücksichtigen, an den Wert der Solidarität und den wahren humanistischen Sinn zu erinnern, der unter uns fortbestehen muss.

Diese Reflexionen, an denen die meisten von uns beteiligt sind, führen uns immer dazu, die Dimension "unserer Helden" in jedem Teil der Welt zu verstehen, derjenigen, die uns in den Lektionen des Lebens und der Hoffnung begleiten und uns den Wert ihrer Handlungen und Lehren einschätzen lassen. Es gibt viele von uns, die in diesen Tagen, in denen wir per Telefon oder auf elektronischem Wege kommuniziert haben, immer von Fidel sprechen, von seiner ständigen Präsenz und seinem ständigen Beispiel im Kampf um die Überwindung von Schwierigkeiten, um das Land zu verherrlichen, immer als unbestreitbarer Schüler unseres Obersten Meisters José Martí. Deshalb wird er, auch wenn er nicht physisch anwesend ist, weiterhin der Meister aller und der Architekt eines Werkes sein, das unbegrenzt wird.

Natürlich sind Raúl und die historischen Führer der Revolution, die den Weg öffneten und sich noch immer dafür eignen, Schlachten zu schlagen, durch seine Hartnäckigkeit und Hingabe in die Gegenwart eingeschrieben, Ausdruck der Generationen, die inmitten epischer Schlachten wie denen, die gelebt werden, geboren und entwickelt wurden, wo ein gesunder Stolz wächst und wiedergeboren wird, in dem Wissen, dass die gekeimten Früchte mit dem Mut und dem Beispiel eines ganzen Volkes kultiviert wurden.

Die Überprüfung dieser Lehren aus Würde und Engagement, veranlasst uns, unsere Prinzipien in der Arbeit aller zu überprüfen und zu bekräftigen. Für unser Privileg haben wir eine Gestalt, die aus den fernen 50er Jahren zu uns kommt, die sich durch ihre humanistische Berufung auszeichnet und sich durch Mut, Beispiel und solidarisches Engagement für die Emanzipation der Menschheit auszeichnet: Ernesto Che Guevara. Dieser argentinisch-kubanische Mann verschmolz mit Fidel in jener Komplizenschaft, die sie verband, um für ein freies und souveränes Kuba in Mexiko zu träumen, aber auch für ein Amerika für alle und für eine gerechte und brüderliche Welt.

Es ist kein Zufall, dass in den Bildern, die uns aus den Medien anlässlich der Pandemie erreichen, diese beiden spontan, ohne Dekrete oder Auferlegungen präsent sind, denn das Engagement und die Intelligenz der beiden , die in größter Anstrengung zusammengeführt werden, um zu einer besseren Welt von und für alle beizutragen, entgeht niemandem. Wie sehr das symbolische Bild des Che repräsentiert und wie sehr es uns von der immensen Hingabe seines Kampfes erzählt, die von einigen missverstanden wird, aber in einer höheren Dimension zurückkehrt, wenn man endlich begreift, dass der Tod nicht der letzte Punkt ist, sondern der symbolische Wert der Hingabe, der proportional mit der Kohärenz seiner Arbeit und seines Handelns wächst.

Aus diesen und weiteren Gründen ist es eine Pflicht geworden, Che in unsere Tage zu bringen, vor allem den jungen Mann, der Fidel und seine gemeinsamen Träume in Mexiko kannte, damit unsere jungen Menschen den Wert seines Engagements und das Fundament seiner Säulen verstehen, die mit einem Humanismus ohne Grenzen und radikalen politischen Positionen errichtet wurden, die in seinen, im Wesentlichen lateinamerikanischen und antiimperialistischen Thesen, definiert sind. Er erinnert sich an das, was er seinem Landsmann Ricardo Masetti, mitten in der Sierra Maestra, während des bewaffneten Kampfes gesagt hat, und erklärt diese Verbindung: "...Fidel hat mich als ein außergewöhnlicher Mann beeindruckt. Die unmöglichsten Dinge waren die, denen er gegenüberstand und die er löste. Er hatte einen außergewöhnlichen Glauben [...]. Ich teilte seinen Optimismus. Wir mussten [...] tun, denn das, was er sagte, das er tat, lancierte er mit seinem berühmten: "In 56 werden wir frei sein oder wir werden Märtyrer sein...". Was für ein Typ, dieser Fidel..." [1]

Diese 1950er Jahre…

Artikel zu Allergiethemen, in dem Ernesto Guevara als Co-Autor aus seiner Beteiligung an Forschungsergebnissen, die zwischen 1951 und 1953 an der Pisani-Klinik in Buenos Aires durchgeführt wurden

Viele Menschen in der Welt kennen die Figur und das Denken des Che seit dem Triumph der kubanischen Revolution und die lobenswerte und beispielhafte Arbeit, die er geleistet hat, aber manchmal ist der Hintergrund seiner intellektuellen und humanistischen Berufung verschwommen, was zum Teil die Ziele erklärt, die er sein ganzes Leben lang verfolgt hat.

Der Eifer des jungen Ernesto, in die Welt des Wissens und der wissenschaftlichen Forschung einzutreten, zeichnet sich durch sein Anliegen im Bereich der medizinischen Wissenschaften aus, als er als Medizinstudent an einem renommierten Institut in Buenos Aires, Argentinien, seinem Heimatland, zu arbeiten begann, das sich der Erforschung von Allergien widmet. Aus dieser Erfahrung erwarb er Forschungsergebnisse und Publikationen, in denen er als Mitglied des Teams der Institution auftritt. Zweifellos tragen diese Erfahrungen und Ergebnisse in der Welt der medizinischen Forschung zu einer spezifischeren Sicht auf die Methoden und Techniken bei, die für die Durchführung neuer Forschungsprojekte erforderlich sind.

Unter den Dokumenten, die er in seinem persönlichen Archiv aufbewahrt hat, befindet sich eine Zusammenfassung seines beruflichen Werdegangs, auf den er seine Orientierung auf die Erforschung allergischer Phänomene stützt, indem er sie auf experimentelle Weise untersucht und an mehreren Werken dieser Art mitgearbeitet hat, von denen einige in der Zeitschrift Allergie der Argentinischen Akademie veröffentlicht wurden. Diese Erfahrung wird in Mexiko erweitert und zum Teil in Fachzeitschriften rezensiert [2].

Auf dieses Engagement folgt etwas, das er als fruchtbar erachtete, bevor er in die Grundlagenforschung eintrat, nämlich nichts anderes als den Eifer, neue Kulturen und Erfahrungen mit einer umfassenderen soziologischen Sichtweise kennenzulernen. So begab er sich auf das große Abenteuer seiner Reisen durch Lateinamerika, von denen er zeitlose Lehren erhielt. Er verband das lebendige Lernen der wirtschaftlichen und soziopolitischen Probleme der Region mit Reflexionen über den Zustand der vorherrschenden Gesundheitssysteme, die er als unzureichend bezeichnete, als er in unwirtliche Gebiete eindrang, die zu Niemandsland wurden.

Der Triumph der Revolution fasst er in einer Rede vor dem Gesundheitsministerium im August 1960 die Lehren jener Jahre zusammen:

"...als ich als Arzt anfing, als ich anfing, Medizin zu studieren, waren die meisten Konzepte, die ich heute als Revolutionär habe, im Lager meiner Ideale nicht vorhanden.

Ich wollte Erfolg haben wie alle anderen auch, ich träumte davon, ein berühmter Forscher zu werden. Ich war wie wir alle, ein mittleres Kind.

Nach Erhalt meines Diploms begann ich aufgrund besonderer Umstände und vielleicht auch aufgrund meines Charakters, Amerika zu bereisen [...], aufgrund der Bedingungen, unter denen ich reiste, zunächst als Student und dann als Arzt, kam ich in engen Kontakt mit Elend, Hunger, Krankheit [...]. Und ich begann zu erkennen, dass es Dinge gab, die mir damals fast genauso wichtig erschienen wie ein berühmter Forscher zu sein oder einen wesentlichen Beitrag zur medizinischen Wissenschaft zu leisten, und das war, diesen Menschen zu helfen."

[…]

"Dann erkannte ich eine fundamentale Sache: Um ein revolutionärer Arzt zu sein oder ein Revolutionär zu sein, muss man als erstes eine Revolution haben..." [3]

Von den Wegen, die er beschritten und in seinen Reiseaufzeichnungen beschrieben hat, gibt es entscheidende Punkte, die sein Wissen und die Arbeit der Medizin, die er zuerst aus einer gesellschaftlichen Perspektive gesehen hat, auf die Probe stellen. Viele waren die Erfahrungen, die seine Fähigkeiten und möglichen Lösungen auf die Probe stellten.

Bei seinem Besuch in Peru, als er noch Student war, arbeitete er zusammen mit seinem Freund Alberto Granado in einem Leprosarium, wo sie in lobenswerter Weise versuchten, Ärzte und Krankenschwestern von den Fehlern zu überzeugen, die bei der Behandlung gemacht wurden, weil die falschen Vorstellungen und Tabus über die Lepra fortbestanden, nachdem sie damals festgestellt hatten, dass sie nicht ansteckend und die gesellschaftliche Ablehnung, die sie erlitten, ungerecht und unmenschlich war. Obwohl es schwierig war, diese Kriterien zu eliminieren, bemühten sie sich mit ihrem persönlichen Einsatz und Engagement, eine andere Ebene des Zusammenlebens mit den Kranken zu schaffen und zu versuchen, die modernsten und wirksamsten Behandlungsmethoden aufzuklären und in der Praxis zu demonstrieren.


Ernesto Che Guevara y Alberto Granado en leprosorio Perú. Foto: Archiv Cubadebate

Später, auf seiner zweiten Reise durch den Kontinent, die er bereits abgeschlossen hat, analysiert er mit einem schärferen und ganzheitlicheren Blick vom gesellschaftspolitischen Aspekt aus den Weg zu einer größeren Leistungsfähigkeit der Medizin als einem echten und wirksamen Instrument zur Gewährleistung der Gesundheit der Bevölkerung, vor allem der am meisten Enteigneten. Es ist kein Zufall, dass er sich während seines Aufenthalts in der guatemaltekischen Revolution der näheren Untersuchung der Rolle des Arztes und seiner sozialen Funktion widmete. Umstände, die ihn dazu veranlassten, ein Buch mit dem Titel »Die Rolle des Arztes in Lateinamerika« zu beginnen. Obwohl sie unvollendet blieb, griff er sie nach dem Sturz der guatemaltekischen Revolution und seiner Überstellung nach Mexiko wieder auf und skizzierte einige ihrer Kapitel, was die Bedeutung und den Inhalt ihres Titels bezeugt, der die Rolle des Arztes als Sozialreformer hervorhebt.

In dem ausgearbeiteten Plan wird die integrale Art und Weise der Analyse dargelegt, in der sie unter anderem die Situation der Medizin und der Gesundheitssysteme in Lateinamerika, ihre wirtschaftlichen Bedingungen, die Rolle des Arztes und der Umwelt, ihre Beziehung zum Staat einbezieht und, als sehr aufschlussreich, ein Kapitel über die Rolle des Landarztes und seine Funktionen als Anthropologe, Geograph und Wirtschaftswissenschaftler beschreibt und sich fragt, warum der Gebrauch all dieser Zweige genutzt werden, um das Ausmaß der zu lösenden Probleme verstehen zu können.

Zu diesem Zeitpunkt hatte er bereits die Notwendigkeit eines Gesundheitsplans definiert, der Antworten auf die Errungenschaften geben sollte, die bei der Erlangung der politischen Unabhängigkeit unternommen werden mussten, wobei der Schwerpunkt auf folgenden Bereichen lag: Ernährung, Krankheitsprävention und Bildung, einschließlich der Gesundheitsversorgung, die "absolut populär sein musste". Es war damals eine interessante Überlegung, als er erklärte, dass diese Transformationen notwendig seien, "wenn der andere Schritt in der Größenordnung der Zivilisation getan werden soll: der Sozialismus".

Diese Vorhersage wurde bekräftigt und gefestigt, indem sie in Kuba zur Realität wurde und uns einem besseren Verständnis der Kriteriengemeinschaft zwischen Fidel und Che zur Erlangung der revolutionären Macht näher brachte. Diese Träume von Mexiko und der Sierra Maestra hatten mehrere Blicke und gleich weit entfernte Punkte, die beide zur gleichen Zeit und in der gleichen historischen Notwendigkeit durchquert wurden, in Che für seine Erfahrungen, die er bei den Reisen durch Lateinamerika gesammelt hatte, und in Fidel für seine Entscheidung, für ein freies und souveränes Kuba zu kämpfen, zuerst als er 1953 den Angriff auf die Moncada-Kaserne organisierte, zusammengefasst in seinem Plädoyer "Die Geschichte wird mich freisprechen", wo er unter anderem den Zustand der Unterernährung von Kindern und alten Menschen und die Mängel des Gesundheitssystems analysiert und anprangert. Dies sind die Grundlagen, auf denen sie sich beide für die Zukunft einer transformativen Revolution mit einem hohen Maß an Humanismus einsetzen.

Buchprojekt Die Rolle der Ärzte in Lateinamerika

Unter den Aktionen, die der junge Ernesto in seinem Buch definierte, betrachtete er stets die Gesundheitserziehung mit primärem Charakter, da sie zu einem maximalen Kampf von nationalem Interesse und dem Bestreben wurde, alle Arten von Krankheiten zu verhindern, mit der wesentlichen Rolle der Gemeinschaft und der Aktion spezialisierter Institutionen, mit objektiven und zielgerichteten Kriterien:

- Der Kataster der Gesamtbevölkerung und der Einheiten zur Erstellung spezifischer Kataster mit der Mobilisierung der Bevölkerung muss erstellt werden. Jede Einheit sollte einen Dozenten haben, der mit einfachen und präzisen Worten die Grundlagen und den Zweck der Handlungen veranschaulicht. Seitdem hat er der Rolle der Bildung als wesentlichem Faktor für die Ethik und das Verhalten der Bürger Vorrang eingeräumt.

- Die Notwendigkeit, Aktivistinnen auszubilden, die in der Lage sind, Widerspenstige von der allgemeinen Ansteckung zu überzeugen, und den Kataster. Er betonte die verschiedenen Stufen der Vorbereitung, je nach den für jeden Umstand erforderlichen Reaktionen.

- Hervorzuheben ist die Rolle der jungen Ärzte, denen vor ihrem Abschluss obligatorische ärztliche Praxisbegriffe vermittelt werden sollten, um ihre medizinische Arbeit entsprechend ihrer Berufung und als Teil der neuen Menschentypen zu entwickeln, die sich herausbilden sollten, wie sie seit dem Triumph der kubanischen Revolution gefördert werden.

- Die Beziehung zwischen dem Arzt und der Umwelt zu erhalten, indem er seine Fähigkeiten als Psychologe maximal einsetzt, um zu erklären, wie man epidemische Krankheiten bekämpft, wie man allgemeine Maßnahmen richtig anwendet und wie man zum Verständnis des Krankheitsproblems beiträgt.

Diese kurze Synthese spiegelt die Integration eines systemisch ausgearbeiteten Gedankens wider, der an Objektivität und Wissen gewinnt, wenn er in andere Forschungsarbeiten über Allergien in Mexiko einfließt. In einer im März 1956 verfassten Zusammenfassung seines beruflichen Hintergrunds zur Fortsetzung seiner Forschungsarbeit stellt er fest:

"Seit Beginn meiner beruflichen Laufbahn habe ich mich auf die Untersuchung allergischer Phänomene orientiert und sie in ihrer experimentellen Form studiert, wobei ich mit Dr. Salvador Pisani in verschiedenen Werken dieser Art zusammen-gearbeitet habe, die veröffentlicht wurden...

Bei der Vorstellung dieses Abrisses meiner kurzen beruflichen Laufbahn (...) wäre es mir eine Ehre, offizielle Aufgaben zu erfüllen..."

Ernesto Guevara [5]

Diese letzte Arbeit, die er am Nationalen Institut für Kardiologie unter der Leitung von Dr. Salazar Mallén durchführte, diente dem Aufbau einer Freundschaft zwischen beiden Ärzten, die sich nach dem Triumph der Revolution noch ausweitete.

Revolutionäre Zeiten

In den ersten Monaten des Triumphes der Revolution besuchte Dr. Mallén, auf Einladung von Ché, Kuba mit dem Ziel, ein Programm zur Schaffung eines Nationalen Zentrums für Medizinische Forschung vorzuschlagen. Wie im Bericht über den Besuch festgehalten, war es der Wunsch der Rebellenarmee, ein Zentrum zu schaffen, das wissenschaftliche Forschungsaktivitäten über die Ursachen, die Prävention und die Behandlung der krankhaftesten oder gefährlichsten Krankheiten erleichtert. Es war eine Art Kontinuität und Verbindung zwischen den Jahren der Suche und der Konsolidierung eines größeren Plans, der Revolution selbst, um Hoffnungen und Wünsche zu verwirklichen.

Natürlich waren diese Kriterien Teil des Programms, das von Fidel selbst geleitet wurde, und insbesondere der Besuch von Dr. Mallén - als Che die ausgedehnte Reise machte, die er durch Länder in Asien und Afrika unternahm - wurde als eine Erfahrung betrachtet, die, zusätzlich zu den Anstrengungen, die im Land unternommen wurden, der Gesundheit der Bevölkerung zugute kommen würde und in vielen Jahren der Konstanz, deren Früchte Kuba zu einer Gesundheitsmacht gemacht haben, mit Spitzenforschungszentren, die alle Anstrengungen unterstützen, die erforderlich sind, um das Wohlergehen der Bevölkerung zu gewährleisten.

Heute, als Ansporn und Ermutigung für unsere Ärzte, ihr Gesundheitspersonal und die Arbeit ihrer Forscher in diesem schönen Kampf, den sie führen, drückt dieses Vermächtnis eine Hommage an alle aus, insbesondere an Ernesto Guevara, "diesen jungen Kollegen", der beschlossen hat, einen parallelen Weg zu gehen, der mit der aktuellen Arbeit, die ständig gefördert wurde, verbunden ist.

Für die Jugendlichen, die sich ihrer Rolle im täglichen Leben auf unseren Straßen stellen, hinterlassen wir Ihnen eine Synthese einiger Ideen, die in dem Kapitel von Ernesto über den "Arzt und die Umwelt" und die Überzeugung von der Gerechtigkeit dieses Kampfes enthalten sind:

"Bei der Einleitung des Kampfes um die Gesundheit der Menschen muss der Arzt in einem ersten Schritt darauf achten, ihre Möglichkeiten in dem komplexen Szenario, das sie umgibt, zu vergleichen [...]. Der Kampf muss immer mit einer allgemeinen Formel angegangen werden, die den späteren Erfolg garantiert und die dazu beiträgt, für den Fachmann zuerst das Vertrauen und dann die Zuneigung der Gruppen zu gewinnen, die unter seiner medizinischen Verantwortung stehen...

[…]

Es ist fast überflüssig zu betonen, dass die Arbeit des Arztes mit voller Hingabe ausgeübt werden muss, denn darin liegt der Triumph der Idee, die (...) aufrechterhält. Der revolutionäre Arzt muss sich immer vor Augen halten, dass es seine Pflicht ist, die Verletzungen aller Art anzugreifen, die das Volk, die einzige Regierung, der er zu dienen hat, angreifen.

Notwendigkeit einer Studie

Notwendigkeit des Austauschs mit medizinischen Fachzeitschriften" [6]

Für Ernesto Guevara sind diese Überlegungen Teil eines ethischen Erbes, das er weiter aufbaute, etwas weniger jung, indem er für alle zum Che wurde, aber mit dem gleichen Geist und der gleichen Überzeugung, als er seit der Revolution an der Macht die jungen Menschen aufforderte, besser und konsequenter mit einem Werk umzugehen, das ihnen als den wahren Männern von morgen und insbesondere den Ärzten auf ihrem eigenen Weg gehört, und sie aufforderte, zu wissen und zu wissen, was sie im Rahmen ihrer individuellen Erfahrung tun werden und was sie bei der Ausübung ihres Berufs von sich selbst geben werden, der dem Wohl des Volkes gewidmet ist.

Für das gesamte Gesundheitspersonal, das durch die Revolution ausgebildet wurde und seine Arbeit fortsetzt, bleibt der Beifall eines Volkes, das seinen Traum von der Verwirklichung, wie Fidel sagte, "eines Landes von Männern der Wissenschaft" wahr werden sieht.

[1] Ernesto Guevara, Mis años no tendrán fronteras, Ocean Sur, 2018, pp. 73-74.
[2] Publicados entre 1952 a 1955 como parte de las investigaciones sobre alergia desarrolladas bajo la dirección del Dr. Salvador Pisani y donde se registra a Ernesto Guevara como colaborador del equipo de investigación. Todos los trabajos se encuentran en el Archivo documental del Centro Che.
[3] Ernesto Guevara, Lecturas para la reflexión, Ocean Sur, 2014, t. 1, pp. 34-36.
[4] Ernesto Guevara, Archivo documental del Centro Che.
[5] Ernesto Guevara, Archivo documental del Centro Che.
[6] Ernesto Guevara, Archivo documental del Centro Che.

María del Carmen Ariet García
Cubadebate, 26. April 2020

Übersetzung: Jürgen Schmiedl
Freundschaftsgesellschaft BRD-Kuba, 9. Mai 2020